Valge vale väljaütlemine võib mõjutada inimese võimet emotsioone ära tunda
Kui valetate kellelegi, võib teil olla raskem öelda, mida see teine mõtleb või tunneb. See on uue uuringu peamine ülesanne, milles uuritakse „ebaausa käitumise soovimatuid tagajärgi”.
Ükskõik, kas see on kannatus või rõõm, aitab empaatia meil tunda seda, mida teine inimene tunneb, ja - enamasti on meie oskus kaasa tunda põhjus, miks otsustame teha häid tegusid ja aidata üksteist.
Kuid kas see tähendab, et empaatia ja eetiline käitumine on üks ja sama? Milline on suhe ebaausate tegude ja empaatiliste tunnete vahel?
Uus uuring, mida juhib Ashley E. Hardin, St. Louisis Washingtoni ülikooli Olin Business Schooli organisatsioonikäitumise dotsent, vastab mõnele neist küsimustest, uurides, kuidas ebaeetilised või ebaausad teod mõjutavad „empaatilist täpsust” või oskus lugeda teise inimese emotsioone.
Hardin ja tema kolleegid leidsid, et ebaausad teod võivad „kahjustada inimestevahelisi suhteid kindla kanali kaudu: üksikisikute võimet tuvastada teiste emotsioone”.
Teadlased avaldasid oma leiud veebisaidil Eksperimentaalse psühholoogia ajakiri: üldine.
Ebaõiglus mõjutab empaatilist täpsust
Hardin ja tema kolleegid viisid läbi kaheksa uuringut, milles osales kokku üle 2500 osaleja, kelle nad panid erinevatesse stsenaariumitesse.
Hardin ja kolleegid jõudsid järeldusele, et inimese ebaausa käitumise ja teise inimese emotsioonidele kaasa tundmise võime vahel on põhjuslik seos. Valetamine ja petmine muudavad inimesed vähem võimeliseks teise inimese tundeid täpselt lugeda.
Uuringud tuvastasid ka selle suhte aluseks oleva mehhanismi. Meeskond leidis, et inimesed, kes on ebaausama käitumise suhtes altimad, määratlevad end vähem sugulaste või sõpradega suhetes või "lähisuhetes".
Samuti selgus uuringust, et „empaatilise täpsuse halvenemisel” on negatiivseid tagajärgi, mis võivad levida inimestega edasiseks suhtlemiseks.
Kuna esialgne ebaaus tegu kahjustab inimese võimet avastada teise emotsioone, võib see põhjustada teise suurema inimlikkuse kaotamist ja ebamoraalsete tegude arvu suurenemist. "See võib olla nõiaring," selgitab juhtiv autor Hardin.
"Mõnikord ütlevad inimesed valet ja arvavad, et see pole suurem asi. Kuid otsus olla ebaaus ühe hetkega mõjutab ka seda, kuidas te hiljem inimestega suhtlete. "
Ashley E. Hardin
Lõpuks, kui inimesed on sotsiaalselt tundlikumad, leidsid uuringud, et nad käituvad vähem ebaausalt.
Hardin ja meeskond mõõtsid sotsiaalset tundlikkust, uurides osalejate „vagaalset reaktiivsust” - standardset füsioloogilist mõõdet kaastundele ja empaatiale teiste kannatuste suhtes.
"Kui inimestel puudub sotsiaalse tundlikkuse füsioloogiline võimekus, võivad nad olla vastuvõtlikumad ebaausa käitumise sotsiaalsetele distantseerivatele mõjudele," selgitavad teadlased.
Empaatia ja moraal on erinevad
Empaatia teema on viimastel aastatel olnud paljude inimeste huultel.
Alustades neuroteaduslikest uuringutest, mis uurivad ajukahjustuse tagajärgi empaatilisele käitumisele, kuni filosoofiliste esseedeni, mis vaidlevad empaatia moraalse väärtuse vastu, on see teema olnud alati ülioluline laiema arutelu jaoks, mida tähendab olla hea inimene.
Kuid empaatia võrdsustamine moraaliga on viga, väidavad uue uurimuse autorid. Nende uuring aitab neil mõiste vahel selge piiri seada.
"Meie töö lisab seda dünaamilist pinget ebaaususe ja empaatia vahel, näidates […], et empaatilist täpsust võib mõjutada konkreetne psühholoogiline seisund, mille tekitab ebaaus käitumine," kirjutavad Hardin ja tema kolleegid.
